صبر تنصب في الأولى وترفع في الثانية كما كان في ما ) ولا النافية . ثم قال : وقد جاءت لات غير مضاف إليها حين ولا مذكور بعدها حين ولا ما رادفة في قول الأافوة الأوديّ : الرمل * ترك النّاس لنا أكنافهم * وتولّوا لات لم يغن الفرار * قال ناظر الجيش في شرح التسهيل : وهذا يدلّ على أن لات لا تعمل وإنّما هي في هذا البيت حرف نفي مؤكد بحرف النفي الذي هو لم . ولو كانت عاملةً لم يجز حذف الجزأين بعدها كما لا يحذفان بعد ما ولا العاملتين عمل ليس . والبيت الشاهد الذي قال الفرّاء لا احفظ صدره رواه مع صدره ابن السكّيت في كتاب الأضداد وهو : * ولتعرفنّ خلائقاً مشمولةً * ولتندمنّ ولات ساعة مندم * قال فيه قال ابن الأعرابيّ : يقال : أخلاق مشمولة أي : مشؤومة وأخلاق سوء . وأنشد : ولتعرفنّ خلائقاً مشمولةً . . . البيت ويقال أيضاً رجل مشمول الخلائق أي : كريم الأخلاق . قال : وأنشد أبو عمرو لرجل من بني * كأن لم أعش يوماً بصبهاء لذّةٍ * ولم أند مشمولاً خلائقه مثلي * . . . انتهى وأند بالنون قال أبو حنيفة الدّينوري في كتاب النبات : ناديت الرجل